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大名县有多少个镇、乡、村、最好具体点

2013年，大名县辖7个镇、13个乡：大名镇、杨桥镇、万堤镇、龙王庙镇、束馆镇、金滩镇、沙圪塔镇、王村乡、铺上乡、黄金堤乡、大街乡、旧治乡、西未庄乡、孙甘店乡、西付集乡、埝头乡、北峰乡、张集乡、红庙乡、营镇回族乡。

2013年，大名县总面积为1052.98平方公里，土地总面积1580828.1亩。其中耕地1146296.1亩，占土地总面积的72.5%；园地63986.7亩，占土地总面积的4.05%；林地87745.5亩。大名县属温带半湿润大陆性季风气候区。

扩展资料

大名县的建制沿革

春秋战国时期魏文侯七年，魏文侯得到了邺地。至其子魏武侯时，将邺作为别都。魏武侯今大名县境内一块属地作为其公子元的食邑。

汉高祖十二年因这里曾是魏地，所以以些邺地为中心设立魏郡。又因今大名一带曾是魏公子元的食邑，所以建县时以元城县名之。

西汉后期汉宣帝在位时，元城县委粟里少女王政君被选入后宫，许配给太子。

汉元帝初元元年，被封为汉元帝的皇后，称孝元皇后。

三国时期魏文帝黄初二年元城县成为阳平郡的郡治所在。

东晋及十六国时期前燕建熙元年从元城县划出西部地方建贵乡县。

南北朝时期北魏太和二十一年复置贵乡县，后又省。

东魏天平二年，分馆陶西界复置贵乡县。此时，元城、贵乡、魏县均属魏尹。

北齐天保七年魏县及元城县俱废，并入贵乡县。

隋开皇六年元城县、魏县从贵乡县分出复置，并从元城县分出一部分设马陵县，均属魏州。

唐武则天圣历二年分贵乡县复置元城县，贵乡、元城、魏县均属魏州。

唐乾元元年，复改为魏州。

唐建中三年，田悦改魏州为大名府，这也是“大名”被用作地名之始。

五代十国时期，后梁承袭唐制。

唐光元年三月，升魏州为东京兴唐府，改贵乡县为广晋县。

唐光三年改东京兴唐府邺都魏州。

后晋天福二年七月，改兴唐府为广晋府，改兴唐县为元城县。

后汉乾佑元年，改广晋府为大名府。

北宋初期，承袭前制。稍后，元城县、大名县、魏县先属河北路，后属河北东路大名府，称之为“北京”。

熙宁六年，大名县并入元城县。

绍圣二年复置大名县。金时期大名县、元城县属大名路大名府。

元大名县、元城县属中书省大名路。

元至元二年，省元城县入大名县，不久复置元城县。

明大名县、元城县属中书省大名府。

明洪武十年五月，省大名县入魏县。

洪武十五年二月复置。

清初承袭明制。清顺治十六年，大名县、元城县属直隶行省大名府。

乾隆二十三年，省魏县，306个村归大名，31个村归元城。

民国年间，大名县、元城县属直隶冀南道。1940年，溃散。

1945年3月，山东省朝城县的张鲁、王奉两个区并入元城县，元城县改为元朝县。

1945年7月，划城区及周围建大名市。此时，市、县分设，属冀南三专区。

1946年降大名市为县辖市。

1949年8月，改为城关区，同时废元朝县，将元朝县的张鲁、王奉两个区划归山东莘县，其余全部并入大名，此时大名县属河北省邯郸专区。

1958年10月，废魏县入大名县。

1960年5月，撤邯郸专区，大名县改属邯郸市。

1961年5月，恢复邯郸专区，大名仍属之。

1961年6月，魏县从大名分出复置。

1970年，邯郸专区改称邯郸地区、市合并，称邯郸市，大名县属邯郸市至今。

参考资料：百度百科——大名县

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所谓还愿，就是自己的愿望实现了就去回报神灵。事实上，一般都是先去有名的寺庙或者道馆去拜神灵，磕头，烧香，在神灵前面诉说自己的愿望，并承诺愿望实现了自己会捐献多少香火钱孝敬。
必须注意的是，一旦你在神灵面前发了誓言，就一定要在事成之后去回报一定的香火钱。

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朱元璋葬父葬到了风水宝地上还有一个民间传说，当时朱父“尸陷地裂”，得以平地起坟。雨过天晴，朱元璋急急跑出躲雨的寺庙，到原地一看坏了，父亲的尸体没有了，感到十分迷惑，便横在抬尸的扁担上四肢拉开，仰天长叹，等二哥赶回来商量怎么办。
一个老和尚恰好走过，觉得惊奇：扁担与朱元璋的身体正好构成了一个“天”。不一会儿，朱元璋又侧身翻转，这更不得了了，又成了一个“子”。“天子”现世，此人必贵。果然不出老和尚所言，朱元璋后来当了大明皇帝。天下哪有这么好的事情？朱元璋能够建立大明王朝，也是与蒙人、张士诚、陈友谅等拼杀出来的，是“马上得江山”。
但朱元璋家祖坟葬到了风水宝地上，过去竟然一直有人相信，李自成的起义军攻打到安徽凤阳时，便将朱氏的祖陵破坏得乱七八糟，坏其风水，名为“断龙脉”。

1、 朱家天子刘家相，改朝换国不换相
明太祖朱元璋，原籍苏州，其曾祖、祖父、父亲三代世居苏州，业家为活，家里非常贫穷，后因饿荒迁徙至凤阳，自世人皆以朱元璋为凤阳人也。说起这位皇帝，还有一段风水故事呢。
朱元璋之祖父，惯水性，经常潜入深潭，浮沉自如，技术超人，故人呼之下得海。一次，下至潭底出来，正遇刘仙师觅龙至潭畔，见直龙结在潭底，因不谙水性，无法下潭猎龙，坐正潭畔，正在凝思，突见一人从潭中浮起，急呼之登岸，询以姓名；下得海则以绰号告，刘仙师闻之，欣喜万状，即与下得海商量，约定某日各携骸至此，共迁深潭龙穴。
既至吉日，二人携骸至潭畔，刘仙师告以潭底某处为西犀牛下海形，某时某刻会开口，嘱其携骸下去，待其开口时，将骸投入牛口内，牛口即必合拢。下得海因所携祖骸没有包好，临时见田中有青菜，乃取菜叶包之，携之下潭，果见潭底一巨石，西东方向，俨然石牛。张口吐唇，牛固喜吃青草蔬菜，瞥见菜包，即抢令之，于是下得海之亲骸即被石牛吞入肚内。石牛食到包后，口唇合拢，下得海无法把刘仙师之祖骸投入牛口。遂上岸实告刘仙师，高仙师知道此情，但无可奈何，只好将骸分成二包，嘱咐分挂于石牛角上，下得海再入潭底，将骸骨分挂牛角上，返报刘仙师，刘仙师即祝曰：“左角为臣相，右角为臣相，牛口出和尚。”
下得海听至牛口出和尚一语，当下愤慨不已，刘仙师见此情景，迫不得已即改呼曰：“左角左臣相，右角右臣相，朱家天子刘家相，改朝换国不换相。”下得海听到“朱家天子”乃息怒，打恭谢恩而回。
后来朱元璋却是当过一段和尚，再后来被拥立为帝，刘伯温为相。国号曰明，经二十二帝，历三百余年，龙气之旺，富贵之盛，可想而知矣。由此观之，风水之事，实非迷信，地灵人杰，谁能不信？
2、平地起坟
徐桢卿所著《翦胜野闻》记载，“ 帝（朱元璋）父母兄弟相继死，贫不能具棺，与仲兄谋草葬山中，途次 便 断，仲返计，留帝视尸。忽风雨，天大晦，比明视之，则土裂尸陷，已成坟。”意思是：“突然间风雨交加，雷轰电闪，整个天像塌下来似的，两兄弟躲在树下发抖。

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