桃木怎么开光谁比较了解(桃木剑怎么开光)-凯发k8娱乐

1.桃木
桃木在中国传统意识中，有着非凡的地位。相传古神话中，有夸父逐日，干渴而死，化为桃林。 另外，在中国古代神话中，相传有一个鬼域的世界，当中有座山，山上有一棵覆盖三千里的大桃树，树梢上有一只金鸡。每当清晨金鸡长鸣的时候，夜晚出去游荡的鬼魂必赶回鬼域。鬼域的大门坐落在桃树的东北，门边站着两个神人，名叫神荼、郁垒。如果鬼魂在夜间干了伤天害理的事情，神荼、郁垒就会立即发现并将它捉住，用芒苇做的绳子把它捆起来，送去喂虎，因而天下的鬼都畏惧神荼、郁垒。于是民间就用桃木刻成他们的模样，因而他们被认为是后世门神的始祖；而后世改用桃木板刻画上他们两人的形象，再后来直接简化为书写二位的名字，称为“桃符”，也被认为是年画艺术的发端之一。
2.桃木镇邪
桃木镇宅辟邪在民间广为流传，凡盖新房就用桃枝订在房屋四角，以保家宅安宁，大吉大利，迎亲嫁娶，也用桃枝，意为婚姻美满，富贵平安，逢年过节，也要取桃枝挂门边，用来镇宅接福，节日祥和，桃木应用在我国和东南亚国家广为流传和使用。桃木以果实为主，它的树干，粗短弯曲，又易变形，所以取材极难，经泡、蒸、煮、捂、晾、干燥等处理十八道工艺，处理后的桃木剑经久耐用，色如紫铜，清香亦人。
3.经典传说的起源与流传依据
桃木辟邪，可能源于后羿的传说，古书记载，后羿是被桃木棒击杀，死后被封为宗布神，这种神经常在一颗桃树下，牵着一只老虎，每个鬼都要前去检验，宗布神一闻，如果是恶鬼的话，就会被虎吃掉。 有一说是和夸父有关，相传夸父追日饥渴而死，临死前，将手中的杖一抛，化为一片邓林，也就是桃林，是为了让后世追日得人能够吃到甘甜可口的桃子，因为夸父跟太阳有着紧密的联系，所以鬼会害怕桃木。 天下树种万千，桃树直感色若暗红，富有光泽，桃木结实而有弹性，用作打击或防身，自是良器。这些特点，或许便是桃木神异传说的初始依据。辟邪桃木剑
在中国著名志怪小说《封神演义》中，商朝后期，殷纣王被狐狸精迷惑，朝纲衰败，后有云中子特制了一把桃木剑，悬挂朝阁，使狐狸精不敢近前。 据说，三国时期的曹操，因疑心太重，落下头疼病，久治不愈，后经军师提议，在中原精选优质桃木，制成一把桃木剑，悬挂室内，头痛之症，不治痊愈，后来南征北战，建立了霸业。

桃树怎么做辟邪的东西，可以用桃树枝放家里辟邪，也可买桃树做的辟邪物件。

在中国古代神话中，相传有一个鬼域的世界，当中有座山，山上有一棵覆盖三千里的大桃树，树梢上有一只金鸡。每当清晨金鸡长鸣的时候，夜晚出去游荡的鬼魂必赶回鬼域。鬼域的大门坐落在桃树的东北，门边站着两个神人，名叫神荼、郁垒。如果鬼魂在夜间干了伤天害理的事情，神荼、郁垒就会立即发现并将它捉住，用芒苇做的绳子把它捆起来，送去喂虎。因而天下的鬼都畏惧神荼、郁垒。于是民间就用桃木刻成他们的模样，放在自家门口，以避邪防害。后来，人们干脆在桃木板上刻上神荼、郁垒的名字，认为这样做同样可以镇邪去恶。这种桃木板后来就被叫做“桃符”。
到了宋代，人们便开始在桃木板上写对联，一则不失桃木镇邪的意义，二则表达自己美好心愿，三则装饰门户，以求美观。又在象征喜气吉祥的红纸上写对联，新春之际贴在门窗两边，用以表达人们祈求来年福运的美好心愿。
“千门万户曈曈日，总把新桃换旧符”。桃木避邪，民间传说久矣，究竟源于何时，起于何载？
桃木治鬼的传说丰富多彩，《淮南子·诠言》说：“羿死于桃口”。东汉许慎注：“口，大杖，以桃木为之，以击杀羿，由是以来鬼畏桃也”。羿以善射闻名，逢蒙拜师学艺，学成后恩将仇报，从老师身后下毒手，举起桃木大棒向羿的后脑猛砸。羿死后，做了统领万鬼的官。古人关于桃木避邪的联想，是与这一神话故事有关的。试想，桃木棒连统领众鬼的羿都能击杀，用来治鬼就更不在话下了。
另外，《左传》昭公四年（公元前538年），记载着桃木能发挥神秘力量的一件事：“古者日在北陆而藏冰，……其藏之也，黑牡秬，以享司寒；其出之也，桃弧棘矢，以除其灾也。”这段话是说：古人冬天把冰块藏在深山大谷的冰窖里，藏冰时，要用黑色雄性生畜和黑黍祭祀寒之神，而取冰使用时，则要用桃木做的弓和棘制的箭进行除灾的仪式。
桃者，五木之精也，故压伏邪气者也。
传说，主宰人间寿算的南极仙翁，掌上总是捧着一个硕大的仙桃，所以桃又有避邪去病、益寿延年之说。而南极仙翁手中的这颗仙桃，据传就是产于古肥子国的肥桃。
传说，主宰人间寿算的南极仙翁，掌上总是捧着一个硕大的仙桃，所以桃又有避邪去病、益寿延年之说。而南极仙翁手中的这颗仙桃，据传就是产于古肥子国的肥桃。
古肥子国，即今天的山东肥城市，因西周时肥族人散居于此而得名。当时肥族人由东海迁至于此。东海度朔山的镇山之宝--桃树也被肥族人移植于肥子国。《汉书·地理志》载：“泰山郡有肥城县，应劭所谓‘肥子国’也。”另据清光绪十七年（公元1891年）《肥城县志·序》载：“肥城古肥子国也，春秋时入鲁，为齐郡地。汉属泰山郡。”
肥城栽桃历史久远，《春秋左传》载：鲁襄公17年，齐国与鲁国交战，齐兵分两路，围住鲁国的两翼：一是房，一是桃，即齐人围鲁北壁。鲁襄公13年，鲁国边境已到达现今济南长清一带，所以齐人所围之“桃”，应该是现在长清南面的肥城（今有肥城北部的齐长城作证），可见当时“桃”这个地方已经大量种植桃树了。而《左传》的作者左丘明为肥城人，则进一步证明了肥城即“桃”，“桃”即肥城之说。
那么为什么说天下只有肥城的桃木能避邪呢？
原来在旧的肥城县城以西，有一山名曰陶（桃）山，陶山至小泰山之间，环绕山顶的是拔地通天的悬崖峭壁，雄奇险峻，绵延数十里，七十二个洞穴天女散花般分布在峭壁上，这七十二洞，洞洞都有妖魔鬼怪。每当夜幕降临，七十二洞妖怪便钻出洞来，闯进肥城，群魔乱舞，兴风作浪，祸害百姓，涂炭生灵。此事传至东海度朔山，山上神荼、郁垒二神听后怒不可遏，他们飞速来到肥城，就地取材，折桃枝为武器，将妖魔鬼怪打的死的死，伤的伤，逃的逃。侥幸逃走的妖怪看见桃枝便魂飞魄散。因东海与肥城呈西北--东南走向，神郁二神走到肥城所折桃枝是朝东南的，所以朝东南的桃枝便有了灵气。此后，当地百姓便将朝东南的桃木枝折下，或做成宝剑悬于室内，或刻成桃人、桃符悬于梁上、门后，妖魔鬼怪望风而逃，再也不敢近前了。汉代《风俗通义》所说：“腊除夕饰桃人……葵以卫凶”的风俗，其实就是对神郁二神用肥城桃木避邪的解说。
记载桃木避邪之说历史悠远，《辞源》载：古时刻桃木人，立于户中以避邪。汉时，刻桃印挂于户懋，称为桃印。后汉书仪志中“仲夏之月，万物方盛，日夏至阴气萌作，恐物不懋”……以桃印长六寸、方三寸，五色书如法，以施门户。宋代刻神荼、郁垒二神像或只写大名于两块门板之上，也称“桃符”或叫“门神”，“……百鬼畏之”。
由此可见，只有桃木能避邪，也只有肥城的桃木才是真正的“降妖木”。
关于桃木能避邪的传说不一，但桃木毕竟是吉祥平安的象征。

这个好像是没什么讲究的。戴哪个手是个人的习惯而定的。但对于桃木来讲，它是避邪驱灾的，所以会怕脏的东西

有三种方法都可以做起来．一是套水色，可以在白胚底上先用铁红、铁黄、黑色，比例看你自己控制。调成的自己要求的颜色，然后上色。干后刷上清漆就可以达到效果了，二是用硝基漆或其它清漆，这要取决你是用亚光还是亮光的漆。加入专用的色精一次一次的薄涂上去，最后就可以达到效果。三是用油种套色，油种是做色最好的东西，但要看你自己能否灵活掌握。它可以调出任何一种颜色。有的是可以直接做在底上，但容易花掉，最是先做一到两次底漆封闭一下，然后做上油种，然后喷上所要的亚光或亮光清漆。雕刻制品一般多采用硝基漆，一般也不上色，追求的是自然。一般上过清漆后雕刻制品颜色都会深起来。所以要上色也要经过小面漆或剩余板头试验，不能直接上到制品上。

对于鬼神之说，很多人都是宁可信其有，不可信其无。鬼神传说已然有很久的历史了，要说古时候因为科技不发达，很多东西无法解释才归结于鬼神，但是现如今科技水平这么发达了，仍然还是有一些很奇怪的现象无法解释的。今天小编就告诉大家放什么东西鬼不敢近身，对于这些咱们要保持一颗敬畏之心。
放什么东西鬼不敢靠身
1、桃木剑
想必看过道士驱鬼抓妖影片的人，都会看到道士手中拿着一把剑和妖魔鬼怪作斗争，这这把剑对鬼怪非常具有克制性，这就是桃木剑。桃木天然就具有辟邪的特性，所以把桃木剑挂在家中，就能够震慑鬼怪。
2、葫芦
葫芦自古以来被誉为代表吉祥的灵物，而且在神话传说中的葫芦也是先天十大灵根之一，虽然现代生长的葫芦没有莫大的威能。但依旧有着驱邪避邪的作用，是风水法师的重要道具之一，也是中最靠谱的一个。
3、八卦罗盘
八卦罗盘源自于上古人皇伏羲，自出现以来就成为了道士风水师的重要法器之一，经过开光之后的八卦罗盘具有一定的威能。震慑鬼怪是其一个小功能，甚至能够用来超度鬼魂。
4、狗牙
狗狗是人类最忠诚的朋友，不仅能够帮助人类看家护院，狗狗还能够看到鬼魂。所以狗狗的牙齿被誉为能够辟邪，是克制鬼怪的利器，所以有些家庭会把狗牙放置于家中。
5、柳树枝
虽然柳树生长的地方，让人们感觉是阴气森森的，但是柳条作为观音菩萨手中的法器，可以说是家喻户晓，所以柳条也具有驱除鬼怪的作用。是，比较好弄到的一种，受到南方人们的喜爱。
6、貔貅
貔貅是祥瑞之兽，也被人认为是驱鬼辟邪的好东西。而且貔貅的形象看起来也比较的凶猛，所以在身上戴貔貅的挂件也能够很好的防止鬼近身。而且貔貅在古代还是皇室的宝贝。
7、小米糯米
以前看僵尸电影的时候知道糯米是僵尸的克星，其实鬼也很害怕米，尤其是小米。在一些偏远的地方，产妇满月回娘家的时候都会在一些重要的路口撒上一把小米，目的就是为了避开邪祟之物，不让那些东西伤害到自己的孩子。
放什么东西鬼不敢靠身
相传,每年从七月一日起阎王就下令大开地狱之门,让那些终年受苦受难禁锢在地狱的冤魂厉鬼走出地狱,获得短期的游荡,享受人间血食,所以人们称七月为鬼月,这个月人们认为是不吉的月份,既不嫁娶,也不搬家。
每年农历七月十四/十五日为盂兰节,又称中元节、七月半或鬼节，过去人们在这天晚上除拜祭自己的祖先外,还准备一些菜肴、酒、饭、金银衣纸之类到路口去祭祀鬼神。
分享一些让鬼不敢靠近你的方法
一是桃木制品，因为桃木是鬼非常厌恶的木材，所以随身携带一些桃木制品或者在家里悬挂桃木剑都可以;
二是葫芦，在风水中，葫芦一般也被认为是能驱邪避凶的吉祥物，对鬼怪来说，见了也自然是避而远之的;
三是貔貅，平时大家都认为貔貅是招财进宝的瑞兽，其实貔貅还能吞噬妖魔鬼怪，自然鬼也是不敢靠近的;
四是狗牙，一般用作驱鬼的话都会用黑狗牙，狗牙有震慑邪气的作用，如果在搭配上桃木等东西，效果会更好。以前在农村，如果家里有小孩子经常在夜间哭闹的话，老人们会弄来一个黑狗牙给孩子佩戴在身上，据说效果很不错呢。
鬼怕人身上什么东西?
在传说中，鬼只在晚上才会出现，因为晚上阴气重，而鬼就喜欢这样的环境，所以要想驱鬼的话，就必须采用一些阳气重的东西，除了上面提到的桃木制品、狗牙、貔貅等东西，还可以在身上佩戴玉器，既能养人又能驱鬼。另外人身上也有阳气重的东西，那就是口水，所以说如果在生活中遇到不干净的东西的时候，用吐口水的方法也是有一定效果的呢。
七月十四/十五日包容的节俗比较复杂，既是民间的鬼节，又是道家的中元节，佛教的盂兰盆节，僧道俗三流合一。道教有所谓天官、地官、水官，合称三官，这三位是玉帝派驻人间的代表，每年都要考察人间的善恶，向上天汇报。三官分别以正月十五、七月十五、十月十五为诞辰，这三个日子也叫三元。七月十五日，叫中元，正值地官校籍赦罪之时，这一天，他要拿出厚厚的花名册，根据神仙、凡人、动物们的表现，勾勾画画，赦罪免刑。民间在中元节这一天搞一些祭祀活动，拯救那些孤魂野鬼，应当与地官的赦罪有关。七月十五又是佛教的盂兰盆节。据说释迦牟尼有个叫目连的，其母虽然年轻漂亮，却无嘉言懿行，爱财小气，尤其仇视僧人，死后被打入恶鬼行列，目连按佛组指点，在七月十五日这一天，准备百味五果，各种用具，装入盆中，供养十方僧众，其母才脱离恶鬼界，升入天堂。佛祖有鉴于此，推而广之，要求佛门尽心行孝，每年的七月十五，做盂兰盆，施佛及僧，报答父母恩情。佛家盂兰盆会的意义与儒家的孝道合拍，这一天则成为民间祭祀已逝父母及先人的鬼节。
农历7月14/15日是阴间最大的节日——鬼节，又称中元节或盂兰盆节，是我国三大冥界重要节日之一。民间有阳间过元宵节阴间过鬼节的传说。据说，当日阎王也会披着盛装和鬼众们共度佳节，并且让我们活着的人一起为他们祝福，祝愿另外一个世界的人们心想事成，快乐享受人间没来得及享受的幸福。因此，我国许多地方界时将举办祭祀、参佛、净墓、回顾、赏花、垂钓等活动以示庆祝。
七月十四/十五，鬼门关大开之日。不管是烧纸钱送祝福，还是捧雏菊寄哀思，或者互联网上祭先人，或者是放河灯，今天活着的人一起思念过去的人，共同送去对先人的祝福，是人灵性的自发，是感情的延伸，是最基本的信仰。而且同时“活着的人要好好珍惜活着的每一天，不要愧对社会和朋友，不要愧对了已经永远离去的亲人。因为，总有一天我们要和他们相见，到时候，你可以自豪地说，在人间是好汉，在阴间也要做鬼雄!”